(no subject)
"Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном."(Мф.5:19)
Страшно нарушение заповеди, ибо преступление её есть грех, мзда же за грех - смерть. Но сколь страшным является неправедное учение, следующее за собственной нечестивой жизнью. Такой малейшим наречется в Царствии Небесном, такому соблазняющему малых сих, лучше было бы не родиться, лучше было бы ему, чтобы повесили мельничный жернов на шею и бросили в море. Учитель такой учит и не делает. Потому и повелел Апостол не многим становиться учителями, так как те подвергнутся большему осуждению, как лжецы, лгущие всей своей жизнью. Они сплетают бремена неудобоносимые и возлагают их на плечи других, а сами и пальцем не желают двинуть их.
Не о том говорю, чтобы приспосабливать учение к своим возможностям, выбирая из учения только то, что самому по-вкусу или по-силам. Да не будет! Ибо соль потерявшая силу ни на что не годна становится и выбрасывается на попрание.
Должен учитель называть вещи своими именами, ни прибавляя к слову Божию, чтобы не оказаться лжецом, ни называя горькое сладким, а сладкое горьким, но вещать правду БОжию, помня о том, что без наказания не останется злодей, хотя бы и вино, разбавляющий водою. Умолчу же о том праведном воздаянии, которое ждет того, кто разбавляет откровение БОжие мудрованиями по человеку, а не по Богу.
Но радость исполняет сердце мое, о том, что человеколюбивый Бог очищает ветви, прибывающие на Нем. Наставляя праводою Своею, открывая глаза к разумению заповедей.
В одну из сред на занятии я сказал, что не надо покупать краденое, размышляя в себе, что тем самым мы потворствуем погибели человека, творящего смертный грех, а недавно сам стал скупщиком крадено, купив билет на электричку не в кассе, а у проводника (подешевше). Слава Господу Богу, обличающего наши немощи и открывающего глаза на самих себя. Тяжело осознавать себя мерзавцем, но радостно от того, что увидел вещи в истином свете.
Простите меня, говорю и не делаю...
Страшно нарушение заповеди, ибо преступление её есть грех, мзда же за грех - смерть. Но сколь страшным является неправедное учение, следующее за собственной нечестивой жизнью. Такой малейшим наречется в Царствии Небесном, такому соблазняющему малых сих, лучше было бы не родиться, лучше было бы ему, чтобы повесили мельничный жернов на шею и бросили в море. Учитель такой учит и не делает. Потому и повелел Апостол не многим становиться учителями, так как те подвергнутся большему осуждению, как лжецы, лгущие всей своей жизнью. Они сплетают бремена неудобоносимые и возлагают их на плечи других, а сами и пальцем не желают двинуть их.
Не о том говорю, чтобы приспосабливать учение к своим возможностям, выбирая из учения только то, что самому по-вкусу или по-силам. Да не будет! Ибо соль потерявшая силу ни на что не годна становится и выбрасывается на попрание.
Должен учитель называть вещи своими именами, ни прибавляя к слову Божию, чтобы не оказаться лжецом, ни называя горькое сладким, а сладкое горьким, но вещать правду БОжию, помня о том, что без наказания не останется злодей, хотя бы и вино, разбавляющий водою. Умолчу же о том праведном воздаянии, которое ждет того, кто разбавляет откровение БОжие мудрованиями по человеку, а не по Богу.
Но радость исполняет сердце мое, о том, что человеколюбивый Бог очищает ветви, прибывающие на Нем. Наставляя праводою Своею, открывая глаза к разумению заповедей.
В одну из сред на занятии я сказал, что не надо покупать краденое, размышляя в себе, что тем самым мы потворствуем погибели человека, творящего смертный грех, а недавно сам стал скупщиком крадено, купив билет на электричку не в кассе, а у проводника (подешевше). Слава Господу Богу, обличающего наши немощи и открывающего глаза на самих себя. Тяжело осознавать себя мерзавцем, но радостно от того, что увидел вещи в истином свете.
Простите меня, говорю и не делаю...